书画迎新春 翰墨迎新年

发布时间：2025-06-18 03:32:54 来源：黑猫电影 作者：热点

　　张 洪　　中国美术家协会会员　　国家一级美术师　　安徽省书画院专职画家　　安徽省文联国画创作院副院长

　　超以象外 得其环中

　　——文说张洪

　　余之挚友，书画著名画家张洪，迎新极具人文精神，春翰雅士情怀，墨迎良朋气质。新年他敦厚周慎，书画温暖良善，迎新现代语境，春翰是墨迎个暖男。与之交往日久，新年宛如同胞兄弟。书画捧茶话谊，迎新饮酒逸情；心系家国，春翰掼蛋遣兴；埙箎相和，墨迎笙磬同声，新年戚戚俱尔。

　　原夫张洪，字逸之，别暑南园子，科班出身。系统之专业教育，习业之过程历练，使其造型功底扎实，传统笔墨技巧丰润。他善思善悟，天赋异禀，早慧于同龄人。观其上世纪九十年代作品，端倪已现，不拘泥于时贤，给人夙慧、妙悟、灵动的视觉感受。业内人士曰，张洪之画，既是传统的，又是现代的。抽象之水墨实践，表现出强烈的现实主义色彩；绘画的语境中，窥探到他的心性、感悟；笔简意足的探索，尽显清新酣畅的韵味；画面的构成图式，乃东西方绘画的融合，形成了观念上的转化，提振主观意兴的焕然；画面的经营布阵，往往岀人意料，看似颇为荒诞，实则自有法理，使独特的水墨魅力，跃然纸上。

　　张洪以为，中国画之根本，在于畅神、寓意、摄情、自娱等诸功能。传统文人画，其表达目标，不拘于客观世界，不拘于真实性写照，而追索“笔外之意”“象外之象”。古人云，重神似不求形似；白石老人云，“似与不似之间”，简练而精妙。张洪曰：画意不画形，不是忽视“形象”，而是塑造主观感受，抒发内在情感，聊寄胸中逸气，使画家之作品，超越形象，达到境界升华。

　　窃以为，张洪作品，理性思索，率性扩张；不屑于古旧坐标，钟情于意趣芬芳。人文世态，盘旋历史长河中；山水景观，乱云飞渡仍从容；花鸟风雅，一花一景一乾坤。秩序的落差，预设的张本，内嵌在作品的共同体中。沉默之庄严，伟大之抽象，非现实之构件，安息于作品内身，产生异化之力量。画写物外形，彰显画中态，导源植根，推而放之，可谓超以象外，得环其中。

　　张洪画画，人物山水花鸟，俱收囊中，有的兼而具之，尤以水墨人物，遐迩知名。其画面丰富，块面勾背搭肩，点线纠错相缠，书画共舞。主张外在内镶，内镶外延：或轰雷相碰，或低吟缠绵；或布云施雾，或铁鞭相连。墨分五色，刚柔并济；线条精准，笔法细腻；辅以泼墨泼彩，具象抽象融合，不磷不缁，高情远致。

　　张洪笔下，儒家文化，道家哲学，佛家理想盖揽。摒弃文人萎靡，行进奔腾裏卷。抛开外形追墨韵，寻找文化内涵，无为而天下为。表现形式，注重意趣，令人沧桑慧悟。

　　中国人物画，史之久远，漫长璀璨。唐人重法度，严谨精巧；宋人重结构，疏密得当；元人重性情，扩张随性。上溯至春秋，人物画者，“像人之美得其神。”张洪人物画，上追古人意趣，又主自我面目，人物睨视天下，幻化浑融，突显现代语境。余谓之“三悟道”“五美具”，并为之大张其词，大张其鼓。

　　何为“三悟道”？一为师承先哲，不蹈旧迹。他主张“一点”看世界，是意境；“散点”看世界，是诗化意境。崇尚《景德传灯录》，如何“见山见水”，追索至高境界，赋予思想文化，精神内涵，画以承物，文以载道。

　　二为重修为，秉天赋。修为谓之天地大，心宽广，清澈朗月，发出亮光，使人昂扬；天赋来自，探索尝试，无限想象，水墨空间，纵横翱翔。修为加天赋，使其把握空间，驾驭画面，心胆无为，澧兰沅芷。

　　三为“文野”之分，各承其德。文明与野蛮，文雅与俚俗，皆可入画。梁启超云，文明人自由，野蛮人亦自由。伟人云，“文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分”，可承先人，乃至西人，然需加以创造。物象的节奏，内在的驱力，倦怠或狂野，悲伤及愉悦，盖赖感情反射，达到心灵状态。张洪尚德，自有原则底线，在文野之间，寻求突破与欢欣。

　　观夫张洪，看其表面平和，其实内心孤傲，不媚世俗，不媚市场，不逐名利，助人伦，成教化，注重艺德。

　　何为“五美具”？一曰思想维度之美，其乃画魂也。当代新水墨，人才荟萃，张洪乃前卫人物。他质朴内敛，谦称干技术活的，实则思想深邃，极具悲悯之心，人文情怀。他同情弱小，心怀善意，在二维空间，寂然凝虑，接古纳今，充滿联想张力，追求纯精神到达。

　　二曰视觉元素之美，物化到达。其画中人物，变怪奇异，面貌非同一般。新水墨，新境界，新视觉，极具震撼力，扩张力，吸引力，使观者陷入沉思，进而会心，达到视觉享受。

　　三曰脱俗凝练之美，能得心境。释儒道僧，人文关怀。遵循道法，不拘道法，力求骨法用笔，意趣畅达，使之翰逸神飞，超凡高雅，得其心境。

　　四曰形式内容之美，赏心悦目。现实的手法，夸张的墨韵，形成独特；诗书画印，交相辉映，相互包容：灵幻的《门神》，畅叙的雅士，春睡的美女，臥雪的香妃，盖布施新渴望，追寻新本源，舞动新生命。

　　五曰沧桑慧悟之美，启人心智。历史感，沧桑意，构成张洪绘画体系。截取抽象人物，蒙上历史年轮，触动历史接点。其水墨人物，尽显各方神圣：高僧麻衣颂佛，禅意浮生；雅士高谈阔论，瞭望世事百态；美女忧乐人生，婉转流莺；神人驰驱天地，满目寥廓江天。概言之，怀瑾握瑜之情，不同流俗之姿 。

　　老子曰：无所用，天下为。张洪谦逊，大盈若冲，其用无穷。书写至此，仍觉言犹未尽，诌《贺新郎.赠逸之兄》记之，曰：画帘掩情时，人却在，《无影灯下》，流水飞花。释儒道僧空满眼，布施人间烟霞。待回首，《香雪》无涯。腹有诗书气自华，心动处，“壶里”人家。思古悠，怀天下。君子如玉品高雅，启灵性，苍峦叠翠，“百鸟”无瑕。艺坛云涌俊杰多，脱俗不染尘沙。观宇宙，乾端坤大。一纸清风淡泊志，潇洒行，无牵挂。朗月心，德艺佳。 路巨平

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